0 分享至 南京为何被称为阴气最重的城市？ 明明是六朝古都绝佳的风水宝地，却因多次被惨烈屠戮的厄运，无数冤魂聚集，阴气至今难以消散。 我们来看看历史南京的风水和龙脉—— 我们都知道，古代定都选址对风水必定有着极高的要求，必须是龙脉盘结之地，山环水绕，聚气藏风。 三国时期，诸葛亮路过秣陵，也就是现在的南京，都赞叹这里龙蟠虎踞，是帝王之都。 中华大地有五大龙脉，其中南龙支龙脉长驱直入南京城，可惜的是，南龙在南京并没有停留，不过却有另一只山龙脉，他起于宁震山脉，最后过镇江进入南京，最后在钟山结穴，虽然气势上不如南龙，但气场也很强大，并且正好盘踞在南京城东方的青龙位，龙气能够扩散到整个城市。
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「八-字基础」关于戊土和己土的深刻理解 紫微占星 戊己 五行属土; 土，黄色，方位为中，八卦为艮卦-山，坤卦-地； 戊为阳，己为阴；戊为大地之土，己为田园之火； 十二地支为辰戌丑未； 丑、未是阴土，辰、戌是阳土； 戊己土生庚辛金，丙丁火生戊己土，戊己土勀壬癸水，甲乙木勀戊己土； 辰丑为湿土，为土之阴；戌未为燥土，为土之阳； 因为含湿、燥的原因。 辰为温湿之土（水库），戌为干燥之土（火库），丑为寒湿之土（金库），未为热燥之土（木库）。 戊： 戊土固重，既中且正。 静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 原注： 戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土起源之地，得乎中气而且正大矣。 春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。
一、祿神的查法. 古訣云：「甲祿在寅乙在卯，丙戊丁己巳午找，庚辛申酉是祿位，壬逢亥兮癸子好。」也就是說甲之祿在寅，乙之祿在卯，丙戊之祿在巳，丁己之祿在午，庚之祿在申，辛之祿在酉，壬之祿在亥，癸之祿在子。
風水學，即堪輿學，是傳統五術之一相術中的相地術，即臨場校察地理的方法，是用古代來選擇宮殿、住宅、鎮落、村落選址、墓地建設等方法和原則。 原意是選擇合適地方的一門學問。 一、風水學的起源 風水學，起源久矣! 早在先秦就有相宅活動。 春秋時，《尚書》有記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。 」漢朝司馬遷《史記》中記載：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？ ……堪輿家曰不可。 」漢武帝時，堪輿家是方術的一支流派，經常參與國家大事的諮詢，一度受到國家政權的重視。 明朝時，大軍師家，也是堪輿名家劉基，在一次南遊中行至大嶼島山香港第二大島）附近，曾感言：「奇哉大嶼山，日後定可富家天下! 」事實證明了他的推斷，我們不得不折服，也不得不承認堪輿學的精妙。 二、風水學的內涵
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是否剋 很多人一聽到五行屬火、五行屬金，會習慣性認為，這是剋，但其不是這樣。 火分6種，是霹靂、爐中、覆燈、天上、山下、山頭火，每一種火有喜好，金分為6種，海中、金箔、白蠟、沙中、劍鋒、釵釧金，每一種金有自己喜好。 有火金相衝，需要分開而語。 金旺喜火 五行屬金人，可能一看到方屬火，聯繫到火克金，會拉開對方距離，這是不明智。 於五行屬火人，要仔細研究自己八字中金，處於弱勢是過於強勢地位，如果金過於強勢，會讓宿主身體外強中乾，年時候看不出什麼，中年會突然病倒，這樣八字人，應該和五行屬火人多待，綜合五行。 喜金 大家總認為五行屬火和屬金一起配合，會挾制，事倍功半。
南京風水
